这座岭南建筑，属教科书级别！
客家居民建筑
在不同的历史时期和不同的地区
会有不同的变化
围龙屋、围屋、四角楼、客家排屋、碉楼
但其中最具代表性的是围龙屋
《广东印记》之“仁厚温公祠”
带你饱览这座客家民居建筑的宏伟与秀丽
带你去感受喧嚣退下后
围龙屋每一处角落的静谧祥和
聆听它在沉寂中默默地讲述
曾经那一代又一代人的鲜活故事
围龙屋是一种极具岭南特色的典型客家民居建筑，与北京四合院、陕西窑洞、广西“杆栏式”、云南“一颗印”，合称为中国五大传统住宅建筑形式。
北京四合院
陕西窑洞
广西“杆栏式”
云南“一颗印”
在广东省梅州市，现存的客家围龙屋多达2万余座。坐落在梅县区丙村镇群丰村的仁厚温公祠，尤具代表性。
它始建于明朝弘治三年（公元1490年），距今已有500多年的历史。公祠与住宅合一，占地2.3万多平方米，房屋厅堂近500间，这在民居建筑中极为罕见。
仁厚温公祠是梅州地区唯一收入中国建筑学会编撰的巨著《中国传统民居建筑》一书的客家围龙屋。它是围龙屋建筑群体的缩影，对研究民居建筑、窥探客家文化具有极高的艺术文化价值。
关于仁厚温公祠，有一则民间传闻，收录在《广东民间故事全书》（广东省文学艺术界联合会、广东省民间文艺家协会编纂）内。传闻讲述的是明朝开国元勋刘伯温与仁厚温公祠的渊源。
据传，明朝初年，刘伯温南下避祸被温公收留，隐居数年后，起复。临行前，为了表示对温公的谢意，刘伯温点出三块风水宝地，嘱言在此三块宝地上开创基业，可保温姓子孙昌盛。后来，这三个地方均开基繁衍，其中第三块宝地就是如今仁厚温公祠所在。
如今，仁厚温公祠历经500年沧桑风雨，仍悠然矗立在绿水青山间。
中国人对家的概念，根深蒂固。家是一个场所，一条纽带，一种文化，更是一种精神。她是构成社会结构的基石，地位却无比崇高，意义重大。
而民居住宅，作为承载这非凡意义的居住建筑，又可称之为家的基石。迁徙避乱的客家人，以外人身份入驻当地，终究会面对复杂环境和人，对他们而言，家庭住所这个基石尤为重要。
自开基以来，这座围龙屋护佑繁衍了温氏族人前后19代、400余户，1000多人丁，真如化胎下铺就的缜密砖石，以及400多岁的古树苏铁所寓意的那样，人丁兴旺，枝繁叶茂，喜乐安宁。
400多岁的古树苏铁
建筑，因人而意义非凡，或精美灵动，或壮丽伟大。
看气魄，围屋如龙似虹；说结构精巧，仁厚温公祠又让建筑内的每个角落都可以吹到一年四季温润的风，天气晴朗时的光照也能到达每一家门前。
夏天，大雨排水顺畅；
冬季，寒冷阻隔于围龙之外。
宗族文化
在客家人独特的内外环境下生根
每座天井下的正午阳光
仿佛不同
每个灶膛里的温热烟火
各自缭绕
当夜幕升起
亮起的零星光影
预示着这座建筑的实用功能
已渐渐消逝……
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策划 | 广东发布、方志广东
编辑 | 吴展桥
校对 | 陈大钻